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Vamos a tomar en consideración el ánimo humano en todas las circunstancias: sano y enfermo, en estado de turbación y de barbarie, estableciendo los primeros principios del gusto y del enjuiciamiento de lo bello, así como los principios de la patología, de la sensibilidad y de las inclinaciones. Especificaremos en cuanto a su carácter las distintas edades y en particular los sexos, tratando de describirlos a partir de sus fuentes. De ello se podrá inferir qué es natural en el hombre y qué artificial o adquirido; y ese será el más difícil y el principal de nuestros propósitos: distinguir al hombre, en tanto que hombre natural, del hombre producto de la educación y de otros influjos; contemplar el ánimo aislado respecto del cuerpo, y tratar de averiguar por medio de observaciones si para el pensamiento se exige necesariamente el influjo de este. Si hay experiencias que nos muestren lo contrario, entonces una simple deducción a partir de las mismas pondrá en nuestras manos la prueba más segura de la inmortalidad del alma.

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Anotaciones:

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