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Tenemos que distinguir el gusto del sentimiento: no se trata de la sensación, sino de la representación de la cosa, no en tanto que la siento, sino en tanto que se me aparece; o hablando con propiedad, el gusto se diferencia del sentimiento en que el principio del placer reside en la mera representación. El placer que proporciona el gusto procede de lo intuitivo. Además, en el placer somos eficientes y activos, mientras que en el sentimiento somos pasivos. Sin embargo, el gusto tampoco consiste en el placer que me proporciona la cosa: puedo decir de una cosa que es hermosa y no obstante albergar la reserva de que no daría una perra por verla. A través del gusto alcanzamos un bienestar de la intuición. Así, si veo una cosa fea, no me causa ningún dolor, sino que puedo reírme de todo corazón y divertirme con ella. Y es que en las intuiciones no siento nada, me limito a comparar las cosas con mi sensación, sin que se produzca con ello ninguna impresión. Brevemente: la belleza no afecta para nada a la facultad de la sensación, no soy pasivo ante ella, sino que recibo simples fenómenos y representaciones y las comparo con la facultad sensible. Algunos sentidos, no obstante, son más apropiados para que sintamos y otros para el fenómeno. La visión de un objeto bello puede causar placer cuando se lo contempla por primera vez, pero solo porque uno se alegra de poder contárselo después a otros.

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