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Interesa reprimir la propensión natural y desviarla. El instinto está a la base de los deseos que anteceden al conocimiento del objeto. La inclinación, por su parte, es un impulso perdurable o el fundamento del deseo. Los hombres no son culpables de sus instintos; en lo relativo a la inclinación, en cambio, sí que hay motivo de queja. Todas las inclinaciones nos esclavizan, y por eso tenemos que emplear siempre todos los medios a nuestro alcance para resistimos a ellas. Por otra parte, los impulsos solo se convierten en inclinaciones debido a nuestra indulgencia y nuestra falta de oposición. Ni siquiera se ha de sentir inclinación hacia el bien, pues hay que seguir los juicios del entendimiento y no las inclinaciones. Hay hombres muy prestos para convertir los impulsos en inclinaciones, pero enseguida vuelven a sentir aversión por ellas. Ni siquiera nos es dado aferrarnos a las cosas por inclinación, pues las inclinaciones siempre resultan perniciosas, incluso cuando se encaminan a algo bueno.

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