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«Existo» es una intuición y no una conclusión, como creía Descartes; pero «mi cuerpo existe» es un simple fenómeno. Pues lo cierto es que en mí no hay más que la representación de mí mismo, que solo me intuyo a mí mismo. En la medida en que hay en mí modificaciones que se corresponden con los objetos se les llama fenómenos. De forma que no tenemos intuición más allá de la intuición de nosotros mismos, siendo todo lo demás fenómenos. El yo es simplemente el alma, mientras que el cuerpo es su envoltorio. No hay hombre que no quisiese cambiarse por otro, su rostro, todo su cuerpo, incluso las facultades de su alma; pero nadie se determinaría a cambiar enteramente su yo, pues es algo contradictorio en sí mismo. Por eso además no hay propiamente ninguna oscuridad.

En nuestra alma encontramos como dos caras, una pasiva y otra activa. Por la primera soy un juguete en manos de todas las impresiones que me llegan de la naturaleza, por la segunda soy un principio espontáneo y libre. El hombre se conoce tanto peor cuanto más pasivo es y más atado se encuentra en su espontaneidad.

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Anotaciones:

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