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Despreciamos al hombre que no da muestras, en su conducta externa, de un valor interno; en cambio, podríamos decir que tiene buenos modales. No obstante, también puede mostrar signos de que no desprecia el valor de otros, y a esto lo llamamos comedimiento.

Se pregunta dónde hay que situar la fuente de la que manan lo males del hombre, y la vemos en su animalidad. En algunos hombres los impulsos son tan fuertes que a la inteligencia le resulta difícil incluso disciplinarlos. Y parece que la diferencia entre los hombres reside más bien en la animalidad que en la naturaleza espiritual.

El hombre se vuelve inteligencia en la medida de lo posible, y actúa como si hubiese abandonado por entero la animalidad.

Tenemos capacidades, facultades y fuerzas. Llamo capacidad a la propiedad que tiene el ánimo de verse modificado por impresiones que le son extrañas. Puede darse el caso de que tengamos grandes facultades y, no obstante, contemos con escasas fuerzas. Por consiguiente, las fuerzas son la fuente del ejercicio, mientras que la facultad es la suficiencia para determinadas acciones. Sin embargo, no es tan fácil comprender qué hay que añadirle a las facultades para que se conviertan en fuerzas activas.

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