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§ 12. LA SENSIBILIDAD

Es la capacidad de que las cosas exteriores nos afecten. Todas las representaciones que nos suministran los sentidos se forman en nosotros simplemente por la presencia de objetos, porque estos llegan a los sentidos. Las representaciones sensibles se diferencian por su origen de las del entendimiento, y no solo por su forma, como se cree comúnmente (por ejemplo Mendelsshon); y en este sentido la claridad o la oscuridad no determinan si las representaciones son inteligibles o sensibles, sino que lo hace su origen. Las representaciones sensibles pueden ser muy claras y las del entendimiento, en cambio, estar enrevesadas por completo, y lo que está claro conceptualmente puede ser muy oscuro y enrevesado en la intuición. La más bella impronta es incapaz de convertir en una medalla de oro una moneda de cobre, e igualmente no por muy elaborada ni por mucho lustre que se le dé se convertirá en representación intelectual una representación sensible. La conciencia es una fuerza, no una representación, y tampoco produce representaciones, sino que tan solo las ilumina. Pertenece a las facultades superiores.

Las representaciones sensibles siguen siendo siempre sensibles, aunque uno sea consciente de ellas, y las intelectuales siguen siendo siempre intelectuales, por mucho que suceda lo contrario. No hay que confundir la conciencia con esas dos facultades.

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