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El idealismo estético es o bien quimérico, como ya se ha expuesto, o bien coincide con el entendimiento. De lo que se trata es de que los modelos conforme a los cuales enjuicio las cosas mundanas hayan sido bien elegidos. Para juzgarlas sensiblemente hay que elegir un ideal perfecto. Se requiere un gusto muy refinado para proyectar un ideal de una belleza perfecta. El idealismo estético se diferencia de la naturaleza: se aparta de ella en la medida en que oculta las necesidades reales. Es semejante a la cortesía con que uno calla en la conversación sus comodidades domésticas y sus necesidades. No hay que tomar de la naturaleza los arquetipos de las cosas o los originales; de lo que se trata más bien es de formar cosas perfectas. ¿Cómo instruir a los jóvenes en el gusto, el estilo y la oratoria si no es dándoles el ejemplo de sus mayores y convirtiéndose de acuerdo con ello uno mismo en modelo? Ahora bien, no hay que hacer que copien la belleza, sino que su genio tiene que desarrollarse por sí mismo. No han de aprender de memoria frases bellas y tenerlas directamente por tales, sino que su genio ha de quedar marcado por la belleza. Si los jóvenes aprenden algo de memoria y les queda firmemente impreso, entonces eso que han aprendido les cohibirá y no aprenderán a pensar de forma espontánea. Quien conoce a diez franceses puede decir con toda seguridad que los conoce a todos, sus modas, sus muecas, sus escritos…, pues casi todos son iguales, variaciones de un modelo. En cambio, entre los ingleses domina un cierto orgullo privado y en general la insociabilidad. Como no gustan de acomodarse los unos a los otros, se forman libremente su propio genio. Por esta razón hay entre ellos grandes genios de distinta clase, pues al escribir no se rigen por modelos, sino por ideales.

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