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También la sensación se denomina sentido, que se opone al conocimiento. Es la conciencia de que se ha producido una alteración en mi sujeto. Pero la palabra tiene todavía otro significado: significa lo mismo que palpar un cuerpo, es decir, el examen del objeto por medio del tacto. Ahora bien, el sentido, el sentir y el palpar no son lo mismo.

Pues bien, afirmo que los objetos actúan o bien inmediatamente sobre mis sentidos, cuando los toco, o bien a través de un medio material. De este modo, no siento el sol inmediatamente, sino a través de la luz, y únicamente escucho a mi amigo a través del aire, al igual que solo huelo la exhalación de los cuerpos. El hecho de que no todos los cuerpos huelan se debe en parte a que no todos ellos tienen sales volátiles, o quizás también a que estas son tan volátiles que se pierden antes de llegar al órgano olfativo. No saboreamos los cuerpos, sino solo las sales que, disueltas en la saliva, se introducen en los pliegues de los órganos gustativos. El único sentido inmediato es, pues, el tacto.

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