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1.º La forma proporciona principios, la materia en cambio axiomas y postulados.

2.º La forma exige que se comience con los conceptos simples, ya que éstos por sí mismos, y precisamente porque son simples, no pueden tener contradicción interna alguna; i. e., están por sí mismos libres de ella, i. e., son pensables por sí mismos.

3.º Axiomas y Postulados tienen lugar propiamente con conceptos simples, ya que los conceptos compuestos no son a priori pensables por sí mismos. La posibilidad de la composición sólo se sigue a partir de principios y de postulados.

4.º O bien ningún concepto compuesto es pensable, o bien la posibilidad de la composición tiene que ser pensable ya en los conceptos simples.

5.º Los conceptos simples son conceptos individuales. Pues géneros y especies contienen en sí los fundamentos de las divisiones y subdivisiones, y son por ello mismo tanto más compuestos cuanto más abstractos y generales. El concepto Ens es entre todos el más compuesto.

6.º Según el análisis leibniziano que procede por abstracción y según semejanzas, se llega a conceptos tanto más compuestos cuanto más se abstrae; y la mayoría de las veces a conceptos relaciónales nominales, que conciernen más a la forma que a la materia.

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