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7.º Por tanto y de nuevo, ya que la forma conduce a puros conceptos relaciónales, no proporciona nada más que simples conceptos relaciónales.

8.º Según esto, los conceptos propiamente objetivos simples deben adquirirse por medio de su intuición directa; es decir, se debe establecer el conjunto de los conceptos según un buen modo anatómico, examinando cada uno como muestra, para ver si, dejando aparte todas las relaciones, se encuentran en el concepto otros más, o si [el concepto] es completamente uniforme.

9.^o Los conceptos simples son entre sí, como el espacio y el tiempo, esto es, completamente diferentes, fácilmente reconocibles, fácilmente nombrables, y prácticamente imposibles de confundirse [unos con otros] cuando se abstrae de los grados y se considera solamente la cualidad. Y en esa medida yo creo que en el lenguaje ninguno ha quedado innombrado.

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