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Escolio I

<Ak. V, 34> Por lo tanto, una prescripción práctica que conlleve una condición material (y por ende empírica) jamás[A 60] ha de ser contada I entre las leyes prácticas. Pues la ley de la voluntad pura (voluntad que es libre) ubica esa voluntad en una esfera totalmente distinta de la empírica y la necesidad que expresa, al no deber suponer ninguna necesidad de orden natural, no puede consistir sino en las condiciones formales de la posibilidad de una ley en general. Toda materia de reglas prácticas descansa siempre sobre condiciones subjetivas que no procuran universalidad alguna para seres racionales, a excepción de la universalidad condicionada (en el caso de que yo desee esto o aquello, lo que he de hacer entonces para hacerlo efectivo), y giran conjuntamente en torno al principio de la felicidad propia.

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