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La ley de dicha autonomía es la ley moral y, por lo tanto, ésta constituye la ley básica de una naturaleza suprasensible y de un mundo I puramente intelectual, [A cuya contrafigura debe existir en el mundo de los sentidos sin quebrantar al mismo tiempo sus leyes.

Esa naturaleza que nosotros reconocemos simplemente en la razón podría denominarse naturaleza arquetípica (natura archetypica), mientras que aquella otra donde se contiene el posible efecto de tal idea en cuanto fundamento para determinar la voluntad cabría denominarla naturaleza copiada (natura ectypa).

Pues, con arreglo a esa idea, la ley moral nos traslada de hecho hacia una naturaleza en donde, si se viese acompañada por una capacidad física proporcional, la razón pura produciría el sumo bien, y determina nuestra voluntad para conformar el mundo sensible como un conjunto de seres racionales.

Que esta idea subyace realmente como patrón de nuestras determinaciones volitivas, bosquejándolas de alguna manera, queda confirmada por la más común de las introspecciones. \

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