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A la ley natural, como ley a la que se ven sometidos los objetos de intuición sensible en cuanto I tal, ha de[A 122] corresponderle un esquema, o sea, un procedimiento universal de la imaginación (presentar a priori a los sentidos el concepto del entendimiento puro que determina la ley). Pero a la ley de la libertad (al tratarse de una causalidad que no está condicionada sensiblemente) o al concepto del bien incondicional no cabe atribuirle intuición alguna ni, por lo tanto, tampoco un esquema para su aplicación concreta. Por consiguiente, para gestionar su aplicación sobre los objetos naturales, la ley moral no cuenta con ninguna otra capacidad cognoscitiva mediadora (no la imaginación), el cual no puede colocar bajo una idea de la razón un esquema de la sensibilidad sino una ley natural, pero una tal que sólo con arreglo a su forma pueda ser presentada in concreto en los objetos de los sentidos ante la capacidad judicativa y a la que por ello podemos denominarla el tipo de la ley moral.

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