🎯 ¿Cansado de los anuncios?
Elimínalos ahora 🚀

De ahí que, cuando no se admite aquella idealidad<Ak. V, 102> del espacio y el tiempo, \ sólo resta el espinozismo, en el cual espacio y tiempo son determinaciones esenciales del propio protoser, y las cosas dependientes del mismo no son (nosotros también por ende) sustancias, sino simples accidentes que le son inherentes; porque si estas cosas existen simplemente como sus efectos en el tiempo, el cual sería la condición de su existencia en sí, también las acciones de tales seres tendrían que ser simplemente sus acciones acometidas por él en algún momento y en algún lugar. Por eso el espinozismo, I al margen de que su idea básica[A 183] sea incongruente, aporta conclusiones bastante más coherentes que las acordes con la teoría de la creación, donde los seres existentes en sí dentro del tiempo son tomados por sustancias como efectos de una causa suprema, aun cuando al mismo tiempo no pertenezcan a ella ni a su acción, sino que sean consideradas de suyo como sustancias.

👉 Descargar el audiolibro GRATIS en Amazon
Reportar problema / Sugerencias