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Con respecto a la dialéctica de la razón pura práctica y en lo tocante a la determinación del concepto de sumo bien (dialéctica de cuya solución cabe aguardar un efecto tan provechoso como el obtenido por la teórica, dado que las contradicciones de la razón pura práctica consigo misma, al ser expuestas con franqueza y sin disimulos, imponen una cabal crítica de su propia capacidad), conviene recordar algunas cosas antes de nada.

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