Crítica de la Razón Práctica

Crítica de la Razón Práctica

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§3 Teorema II

Todo principio práctico material pertenece por el hecho de serlo al mismo e idéntico género, cayendo en suma bajo el principio universal del amor hacia uno mismo o felicidad propia.

El placer debido a representarse la existencia de una cosa, en la medida en que deba ser un fundamento para determinar el deseo de tal cosa, se basa en la impresionabilidad del sujeto, dado que depende de la presencia de un objeto; por ello es propio del sentido (sentimiento) y no del entendimiento, el cual expresa una relación de la representación para con un objeto, según conceptos, mas no para con el sujeto, conforme a sentimientos. Por consiguiente, el placer sólo es práctico en tanto que aquella sensación agradable esperada por parte del sujeto respecto de la realidad objetual determina su capacidad desiderativa. Ahora bien, esa consciencia tenida por un ser racional respecto del agrado de la vida que le acompaña sin interrupción durante toda su existencia es la felicidad, y el principio que instaura ésta como supremo fundamento para determinar al albedrío es el principio del amor hacia uno mismo. Así pues, todos los principios materiales que colocan el fundamento para determinar al I albedrío en el placer o displacer a[A 41] experimentar por la realidad de un objeto son enteramente del mismo género, perteneciendo todos ellos al principio del amor hacia uno mismo o de la felicidad propia.


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