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^[85] La primera edición dice como sigue: «Las analogías de la experiencia. Su principio general es: Todos los fenómenos están, según su existencia, a priori bajo reglas de las determinaciones de su relación unos con otros en un tiempo». <<

^[86] Este primer aparte fue añadido en la 2ª. edición. (N. del T.) <<

^[87] En la primera edición faltan las palabras «de la substancia». <<

^[88] En lugar de esta fórmula del principio, da la 1ª. edición esta otra: «Todos los fenómenos contienen lo permanente (Substancia) como el objeto mismo, y lo mudable, como la mera determinación de éste, es decir como un modo de existir el objeto». <<

^[89] En lugar de esta «prueba», daba la primera edición la siguiente: «Prueba de esta primera analogía. Todos los fenómenos son en el tiempo. Este puede determinar de dos maneras la relación en la existencia de los fenómenos: por cuanto son sucesivos o simultáneos. Con respecto a la primera es el tiempo considerado como serie de tiempo, con respecto a la segunda, como extensión de tiempo». <<

^[90] La primera edición dice: «Principio de la producción». <<

^[91] La primera edición formula el principio así: «Todo lo que ocurre (comienza a ser) supone algo anterior a lo cual sigue según una regla». <<

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