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Un fenómeno relativamente parecido, de retorno a Kant si bien circunscrito a la ética, ocurrió también en las últimas décadas del siglo XX. Después de la segunda guerra mundial, en las décadas de posguerra y de guerra fría, que discurren desde 1945 a los años setenta, la filosofía moral quedó por lo general bastante empobrecida. En el continente europeo dominaba el relativismo ético, representado paradigmáticamente por la ética de situación del existencialismo de Sartre; y en el orbe anglosajón alternaba con el utilitarismo una ética puramente académica obsesionada por el análisis del lenguaje. Pero en 1971 apareció un libro revolucionario: la Teoría de la justicia del pensador estadounidense John Rawls (1921-2002), «heterodoxamente» inspirado en la ética kantiana. Es el libro de filosofía moral más importante de la segunda mitad del siglo XX, tal y como lo fue en la primera la Ética de Max Scheler, otra obra revolucionaria, también de inspiración kantiana, pero surgida en el seno de la fenomenología y a la que ya me referí en la anterior página 198.

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