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La cuestión esencial en todo esto es que la Fundamentación se propone el limitado, aunque importante, objetivo de establecer el principio supremo de la moralidad. Y así excluye toda cuestión relacionada con la aplicación de este principio (aunque ocasionalmente ofrezca ilustraciones del modo en que tal aplicación puede ser realizada). De aquí que no debamos esperar de este libro ninguna exposición detallada de la aplicación de principios morales, ni criticar a Kant por no incluirla —y todavía menos deberíamos inventar teorías sobre lo que Kant debía pensar sobre este asunto. Si deseamos saber cómo aplicaba Kant su principio supremo, deberemos leer su olvidada Metafísica de las costumbres. La única cuestión a considerar en la Fundamentación es si Kant acertó o fracasó en el establecimiento del principio supremo de la moralidad.

[Pág. 68: El método de la Fundamentación]

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