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Necesitamos, pues, conectar el concepto de «buena voluntad» con el de «guiarse por máximas universalizables» (que es tanto como decir «moralidad»), nota ésta que no se encuentra analíticamente contenida en dicho concepto. El enlace en cuestión aquí propuesto por Kant es el concepto de libertad, y de ahí que el primer apartado de este último capítulo de la Fundamentación esté encabezado con el título El concepto de la libertad es la clave para explicar la autonomía de la voluntad.

En lo que concierne al enunciado del problema, algunos comentaristas lo plantean dándole el formato de un silogismo aristotélico que establezca la conexión entre los tres términos «voluntad-libertad-moralidad» introduciendo el segundo de ellos («libertad») como término medio que vincule los otros dos. El silogismo en cuestión partiría de estas dos premisas (que aquí presento empezando por la que la lógica tradicional llama menor):

Una voluntad buena es una voluntad libre

Una voluntad libre opera por máximas capaces de erigirse en ley universal,

para llegar como conclusión a la deseada proposición sintética^[50]:

Una voluntad buena opera por máximas capaces de erigirse en ley universal.

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