Capítulo segundo: La Religión cristiana como Religión erudita

En cuanto una Religión expone como necesarias tesis de fe que no pueden ser reconocidas como tales por la Razón, pero que, sin embargo, deben ser comunicadas sin adulteración (según el contenido esencial) a todos los hombres en todos los tiempos venideros, esa Religión (si no se quiere aceptar un milagro continuo de revelación) ha de considerarse como un bien santo confiado a la custodia de los eruditos. Pues si bien, acompañada desde el comienzo de milagros y hechos, pudo encontrar por todas partes entrada, incluso en aquello que precisamente no es confirmado por la Razón, el relato mismo de estos milagros, junto con las doctrinas que necesitaban ser confirmadas por ellos, en la sucesión del tiempo necesita para la posteridad una enseñanza escrita, documental e invariable.