La virtud para con uno mismo depende de la fuerza: de la misma manera, también la virtud generosa para con los otros, pero los moderados y suaves que renuncian dependen de la debilidad. Hay que retirar el óxido para que pueda gobernar el centauro humano.

6764. ξ? φ? Podemos observar tanto la moralidad como la legalidad de las acciones. Al llevar esto a cabo en el primer caso, no es ni de acuerdo con el objeto (bondad) ni simplemente de acuerdo con la motivación (disposición de ánimo o miedo). La legalidad es jurídica o ética.

6765. ξ? φ? Aquella acción a cuya intención, en tanto que regla universal, se opusiera necesariamente tanto ella misma como otras, es moralmente imposible.

La disposición de ánimo de comportarse en sus acciones de acuerdo con el principio universal de la regla es moral. Si es que la voluntad está absolutamente subordinada a la forma del entendimiento.

155La fuerza impulsora del entendimiento radica en que en si mismo se opone a todos aquellos principia de las acciones que llagan imposible el uso de la regla.

IURIS PERITIA

6766. ξ? κ-λ? Acaso lo moralmente (prácticamente) bueno o malvado radica en el entendimiento.