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Acaso, como dice Crisipo, no hacemos el mal simplemente por ignorancia (de ahí el sistema moral de la verdad). Por lo tanto, sólo una virtud, a saber, la ciencia (y la habilidad) del bien (Aristóteles). (La práctica del sentido es dialéctica y se funda en la apariencia). Los adiaphora rico o pobre: al respecto uno puede decidir como quiera, aunque no respecto del honestum y turpe. La salud es deseable, pero no aprobable: la enfermedad es despreciable (escapar), pero no censurable.

6795. ρ? ξ?? Las leyes esenciales son aquéllas sin las cuales la libertad sería un monstruo peligroso: a saber, no hay que usar la libertad de tal manera que esté en contra ni de la humanidad en sí misma. 2, ni de la libertad de otro. Existen, por lo tanto, derechos de la humanidad y derechos de los hombres: derechos de la humanidad en su propia persona y justamente esos derechos en vistas a otro.

6796. ρ? ξ? La eticidad se funda en la regla de las acciones que surge del punto de vista (estación) del participante universal o del representante.

1. del participante de la naturaleza en vistas a sí mismo.

2. del participante de la libertad en vistas a otro. En este último ca164so, o bien del representante del arbitrio de otro, o bien del bienestar del mismo.

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