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La universalidad lo es de la cualidad o de las cosas que tienen una cualidad determinada. Universalitas interna o externa. El sentimiento moral es aquello mediante lo cual los principios (universales objetivos) del juicio se vuelven subjetivos de la resolución y, por lo tanto, de reglas absolutas a máximas.

La libertad es independencia respecto de los resortes, por lo tanto, también respecto de los sentidos. De ahí que no pueda ser nunca un sentimiento aquello que determine necesariamente el arbitrio mediante la razón, en tanto que ella lo hace mediante la universalidad de la regla. Aquello que vale universalmente, vale también en lo particular que está contenido en ello. Y absolutamente práctico: sólo aquello que en la universalidad (en el todo) es agradable, puede agradar en lo particular que está contenido en ello. Antes que el arbitrio es sólo la validez universal lo que restringe la libertad en vistas a todas las acciones. Las ganas de ello se fundan en la coincidencia de todas las acciones del arbitrio entre sí a través de la concordancia con aquello de él que es la validez universal.

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