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6908. υ El mundo carece de valor allí donde no existen seres racionales que lo usen (no que simplemente lo contemplen). La lisa y llana utilización antojadiza del mundo brota del placer de la vida. Por lo tanto, en tanto que finalidad de toda criatura racional, éste fue también el único propósito por el cual un mundo es bueno, no simplemente para el disfrute, sino también para el uso. Pero la condición suprema de este propósito es el buen uso que se haga de sí mismo y de las cosas del mundo.

6909. υ Todo es bueno en la naturaleza en la medida en que es ideológico y todo está, por lo tanto, subordinado al arbitrio. La naturaleza coincide con la libertad cuando las finalidades de la primera comprenden entre sí a la última.

6910. υ Las leyes necesarias (que están establecidas a priori) de la felicidad universal son las leyes morales. Ellas son leyes del arbitrio libre y sus reglas imponen intellectualiter, por lo tanto, imponen porque traen la felicidad única y exclusivamente a partir de la causa de la libertad y llevan consigo el ser digno de ser feliz, de tal manera que todos los stimuli sensibles y los motiva felicitatis a posteriori están por debajo de ellas.

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