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Incluso las finalidades naturales más grandes del ser racional brotan absoluta y solamente del ser racional, y de ahí que el disfrute de los sentidos en ningún caso sea una auténtica parte de la felicidad.

6911. υ La felicidad a priori no puede asentarse sobre otro fundamento más que en el de la regla del acuerdo con el arbitrio libre. Esto es 204un fundamento de la felicidad que precede a cualquier conocimiento del medio a través de la experiencia y es una condición de su posibilidad en todos los casos. Mediante esto al entendimiento le agrada el mundo; son creadores de la felicidad y no sus usurpateurs.

6912. υ? κ? Naturaleza, casualidad, libertad (propia culpa) y providencia.

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