6916. υ Quien afirma el sentimiento moral lo considera, o bien como algo preformado, o bien como la luz interior del fanático. El que a partir de simples conceptos de la reflexión quiere deducir la eticidad, produce formae substantiales y constituye, a partir de lo universal de la coincidencia, la realidad de la finalidad. (La virtud agrada mucho más al público cuando es sin ventaja que cuando es con ventaja. Agrada más que nunca cuando está ligada a un daño previsible, ya que entonces aparece en todo el resplandor de su pureza).

6917. υ-φ Se dijo hace mucho que si la virtud se le apareciera al hombre en su verdadera forma, sería muy apreciada y abrazada por todos. No se debe esperar en este caso manifestaciones de entusiasmo. Es suficiente con despojarla de todo lo extraño, con lo cual ya se altera para los ojos comunes: de esta manera, ella muestra su belleza natural y provoca sus efectos, si se la presenta tan a tiempo. Las impresiones morales se pueden debilitar mediante ejemplos contrarios (lo que es lo que más enoja) o mediante los sacrificios difíciles o mediante la ventaja de la contraparte. Se pueden también reforzar, pero con ello no se pueden refutar ni tampoco reparar sus carencias.

OBLIGATIO IN GENERE

6918. υ? (μ? ρ?) Los fundamentos de la necesidad objetiva: motiva; de la imposición subjetiva: stimuli. Aquél, intellectualiter, éste, pathologice.