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315B En lo práctico podemos llegar a priori al conocimiento de la finalidad suprema, esto es, sin buscarla en la experiencia (de la felicidad), a través del imperativo categórico que pone al descubierto la libertad: sin embargo, en la medida en qué éste funda imperturbablemente el concepto del deber para cualquier finalidad, que al mismo tiempo es deber, funda al mismo tiempo, en sentido práctico (suficiente), la idea de Dios y de la inmortalidad.

— Podemos llegar al conocimiento de las cosas en si (de lo sobrenatural), Dios y la inmortalidad, solamente a través de la realidad del concepto de la libertad y, por lo tanto, sólo en sentido práctico, y el imperativo categórico es una proposición sintética a priori sin la cual no conoceríamos absolutamente nada a priori para nuestras finalidades. Por lo tanto, también tenemos que prever este tipo de finalidades que conocemos a priori (no empíricamente), porque ellas atañen a lo sobrenatural y estos conceptos a priori tienen que preceder a toda revelación de lo sobrenatural y estar en la base de ello.

7317. ω⁴ El imperativo categórico muestra en cada caso de utilización de nuestra libertad que sobre nosotros yacen deberes (obligatoriedades).

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