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En tercer lugar, la conexión de la angustia como rasgo diferencial de una metafísica de la voluntad (Willemetaphysik), donde todo el Ser es voluntad (Wille) y, por tanto, no ser sustancial, permanente o acabado, sino ser en proyecto y construcción, en determinación y elección, constituye el eje de la influencia directa de Schelling en Kierkegaard, influencia más profunda y metafísica que la meramente psicológica o histórica. Porque la nada, que ocupa un lugar central en El concepto de la angustia, será otro nombre para indicar el fondo oscuro de la libertad que subraya Schelling en su obra.

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