🎯 ¿Cansado de los anuncios?
Elimínalos ahora 🚀

Dios sale de sí, no porque lo necesite, sino porque le produce felicidad, porque libremente lo quiere. En el mismo sentido vemos cómo el hombre desea librarse de sí y esto le hace superior. El mundo existe gracias al acto de suspensión del ser divino (suspendirte Actus des göttlichen Seyns).^[36] Dicho acto no implica el ciego azar, lo imprevisible sin más, sino que en él se dan cita lo lógico y lo real. Lo real es lo ciego innecesario que la revelación divina abre a la posibilidad, al concepto, a lo lógico:

Lo que existe necesariamente tiene su lugar directamente en el Seyn, al que no antecede ninguna potencia. Pero la posibilidad no está por ello excluida; sólo lo real se excluye en virtud de la realidad, pero la posibilidad se insinúa en todas partes. Esta posibilidad se debe al unvordenkliche Seyn [ser imprepensable] pues si este no fuese, entonces tampoco la posibilidad podría ser (26).

En este ser imprepensable han visto la mayoría de los autores, de raíz materialista o psicoanalítica,^[37] la radical novedad del pensamiento schellinguiano, enfatizando así su vertiente antirracionalista y vitalista. Sin duda se habla de una ira excitada en el fondo del ser para que se revele la verdadera voluntad del sujeto.

👉 Descargar el audiolibro GRATIS en Amazon
Reportar problema / Sugerencias