🎯 ¿Cansado de los anuncios?
Elimínalos ahora 🚀

El presupuesto de esta teodramática de la libertad es que el Hijo, que al inicio es en Dios y junto a Él, en el marco de una Trinidad fundadora, reciba un ser independiente. Schelling emprende, en este punto, su peculiar exégesis de la enigmática expresión «Hijo del Hombre», que encontramos en el llamado Deuteroisaías, al hablarnos de la enigmática figura del siervo de Yahvé, al que se denomina con la fuerte expresión «Hijo del Hombre» (υιος του ανθρωπου). La interpretación de la figura del «siervo de Yahvé» será determinante para la filosofía schellinguiana de la Revelación. Esta se desarrolla en tres estadios o eones: el eón del Padre, el del Hijo, que incluye dos períodos, y, finalmente, el del Espíritu Santo. En el primer estadio del eón del Hijo este es negado, momento que se corresponde con la figura del siervo de Yahvé. Dicho período se corresponde con el paganismo y la mitología, donde la esencia divina, manipulada por el hombre, actúa como potencia, pero no según su voluntad sino según su esencia: «El Mesías es el ungido como rey, pero el Ungido aún no es rey. El Antiguo Testamento describe no tanto su sufrimiento futuro como presente, él está sufriendo desde el principio de la creación, como una potencia excluida del Seyn, en la más profunda humillación».

👉 Descargar el audiolibro GRATIS en Amazon
Reportar problema / Sugerencias