🎯 ¿Cansado de los anuncios?
Elimínalos ahora 🚀

Oponiéndose a todas las interpretaciones vigentes que veían en el siervo de Yahvé una «prefiguración» del padecimiento de Jesús en la cruz, Schelling habla, como ya lo hicieran los teólogos medievales, de una preexistencia de Cristo en la humanidad caída bajo el pecado. El segundo período se correspondería con la aparición de Cristo en el mundo. Schelling afirma: «Con la libertad de la segunda persona comienza un nuevo período; puede hacer entonces con el Seyn lo que quiera según su voluntad divina. Esto es cristianismo. El contenido de esta secuencia es el contenido de la Revelación» (35). En realidad, como aclara posteriormente en su Filosofía de la Revelación, se trata de la revelación strictu sensu. Dicha revelación coincidiría, pues, con la figura de Cristo, con sus obras y palabras, en tanto que emergencia de una personalidad en la que Dios ha devenido libre de sí mismo.^[45]

👉 Descargar el audiolibro GRATIS en Amazon
Reportar problema / Sugerencias