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Seguidamente Schelling procede a la descripción de las diferentes fases de ese proceso mitológico. El inicio, como vimos, no era otro que un ser ilimitado (schrankenloses Seyn) que domina la conciencia y la hace temblar; un poder sobrenatural y sobrecreatural, opuesto a toda forma de Naturaleza creada. Dicho poder es el que domina las más remotas religiones astrales de los pueblos nómadas, cuya religión, el sabeísmo, se basa en el culto a Urano como instancia que está más allá del cielo físico. El principio salvaje, que dominaba los cielos en los pueblos nómadas, dará paso a Urania, cuando se producirá el fetichismo animista de los primeros pueblos con asentamientos (babilonios, fenicios, etc.) que adoran las estrellas físicas, en el marco de una idea de destino y sometimiento. En un estadio posterior irrumpe la figura de Dioniso, hijo de Urania y principio superador del dominio de Urano, cuya presencia es constante a lo largo de toda la mitología.

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