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Al inicio de la obra, Vigilius se pregunta cómo ha entrado el pecado en el mundo. Según él, el pecado es un concepto paradójico que está constituido por dos elementos: un elemento de orden biológico, y un elemento de orden anímico. El pecado original está presente en el ser humano de dos modos, por vía material y por vía espiritual.

El fin último del ser humano consiste en hallar la síntesis entre los dos principios constitutivos de su ser: la materia y el alma. Esta síntesis sólo es posible mediante un tercer principio que unifique los dos componentes del ser humano. Este tercer término es el espíritu (Aand). El espíritu, en sí mismo, está constituido, a su vez, por una doble polaridad, por una antítesis: la temporalidad y la eternidad.

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