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Las montañas, los ríos, los valles y los cañones eran divididos y se les ponía límites; se calculaba el tamaño de los grupos y se les hacía tener un número específico. Se construían maquinarias y barricadas para la defensa, se regulaba el color de los vestidos para diferenciar las clases socioeconómicas, se imponían recompensas a los virtuosos y castigos a los indignos. De esta manera se desarrollaron las armas y surgió la lucha; a partir de aquí empezó la matanza de los inocentes.

Al contrario de los legalistas y de los confucianos bajo su influencia, los taoístas no llegaron a la conclusión, a partir de esta especie de conducta, de que la naturaleza humana era malvada en sí misma o que estaba poseída por una propensión a la maldad. Simplemente llegaron a la conclusión de que los seres humanos pueden ser influenciados y condicionados para llegar a comportamientos contrarios a sus mejores intereses y, obviamente, para pensar que lo que les es dañino es realmente delicioso. Se dice que esta faceta de la psique humana es la razón del origen de la institución de la ley:

La ley no desciende del cielo, ni emerge de la tierra; se inventa a través de la autorreflexión humana y de la autocorrección. Si llegas realmente a la raíz, no quedarás confundido en las ramas; si sabes lo que es esencial, no estarás aturdido por las dudas.

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