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Por el mismo hecho de que sus premisas están basadas en cualidades del carácter humano que pueden aparecer en cualquiera, con independencia de su clase o condición social, el legalismo taoísta insiste en la igualdad ante la ley como principio y como práctica. Este principio también está enraizado en una especie de necesidad operativa, el hecho pragmático de que la ley no puede cumplir su función de manera apropiada o adecuada bajo otras condiciones:

Lo que se establece entre los escalones más bajos no debe ser ignorado en los escalones superiores; lo que se prohíbe al pueblo en general no debe ser practicado por las personas privilegiadas.

Por ello, cuando los dirigentes humanos determinan las leyes, deben aplicárselas primero a ellos mismos para probarlas y comprobarlas. Así, si una norma funciona sobre los mismos gobernantes, entonces puede ser impuesta al vulgo.

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