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Quienes conocen de dónde provienen las leyes se adaptan a los tiempos; quienes no conocen la fuente de las maneras de ordenar pueden seguirlas, pero más adelante se agitan en el caos… Sostener lo que corre riesgo y aportar orden al caos no es posible sin sabiduría. En lo que respecta a hablar de precedentes y citar a los antiguos, hay muchos ignorantes que lo hacen. Por ello, los sabios no actúan sobre las leyes que no son útiles ni escuchan palabras que no han demostrado ser eficaces.

En este punto, el Wen-tzu exhibe una especie de pensamiento taoísta que es completamente diferente de la imagen del antiguo conservadurismo proyectado a veces por eruditos contrarios que investigan elementos fragmentados. Para entender los diferentes niveles del impacto que este tipo de afirmaciones producía, es útil recordar que, en los escritos filosóficos taoístas, la palabra sabio significa una persona iluminada y también un dirigente sabio.

En el contexto del arte de gobernar puede pensarse que tiene comúnmente este sentido, pero también significa alguien que tiene el potencial de convertirse en un dirigente sabio, en otras palabras, en una persona iluminada.

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