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Desde el punto de vista del estilo, y fiel a sus formulaciones teóricas, el poeta se orienta, por una parte, hacia la naturalidad garcilasiana, y, por otra, hacia soluciones mucho más artificiosas. Si bien es cierto que sus poemas se construyen con «las palabras que todos usan», la huella de su formación humanística es también abrumadora. Abundan las referencias mitológicas, y no son raros los hipérbatos, algunos tan violentos como el que inicia la oda IX: «No te engañe el dorado / vaso, ni de la puesta al bebedero / sabrosa miel cebado…». Son numerosas las construcciones latinizantes, y si no es fácil encontrar neologismos llamativos, sí lo es, en cambio, destacar cultismos semánticos: el poeta apenas toma del latín palabras nuevas, pero da a las ya existentes en castellano, no su significación habitual, sino la que tenían en su origen. Así, el final de la «Profecía del Tajo» señala que Marte desordena los ejércitos «cinco luces», donde «luz» tiene el significado de «día», muy frecuente en los textos latinos.

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