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En Strange Story (1862), Bulwer-Lytton muestra una notable mejoría en la creación de imágenes y ánimos sobrenaturales. La novela, a pesar de su tremenda extensión, de un argumento de lo más artificioso apuntalado por oportunas coincidencias y una atmósfera de pseudociencia próxima al sermón concebida para complacer al lector práctico y decididamente victoriano, es sumamente efectiva como narración; despierta un instantáneo e inagotable interés y provee de numerosas escenas y clímax potentes, si bien algo melodramáticos. De nuevos nos encontramos al misterioso usuario del elixir de la vida en la persona del desalmado mago Margrave, cuyas oscuras hazañas destacan por su dramática intensidad en contraste con el contexto moderno de una apacible ciudad inglesa y los remotos asentamientos australianos; de nuevo también nos hallamos ante las tenebrosas intimaciones del vasto mundo espectral de lo desconocido en el mismo aire que nos rodea; en esta ocasión manejado con mucha más fuerza y vitalidad que en Zanoni. Uno de los dos pasajes más importantes de encantamiento, en los que el héroe es empujado por un luminoso espíritu maligno a levantarse por la noche mientras duerme, se sirve de una extraña varita egipcia y evoca presencias indescriptibles en el pabellón encantado y con aspecto de mausoleo del famoso alquimista del Renacimiento, verdaderamente se halla entre las mayores escenas de terror de la literatura. Se sugiere sólo lo necesario y se cuenta lo mínimo. Las palabras desconocidas son dictadas en dos ocasiones al sonámbulo, y mientras éste las repite el suelo tiembla, y todos los perros del campo empiezan a aullar a las amorfas sombras medio visibles que avanzan furibundas a través de la luz de la luna. Cuando se da una tercera serie de palabras desconocidas, el espíritu del sonámbulo de repente se rebela a la hora de pronunciarlas, como si el alma pudiera reconocer los extremos horrores abisales ocultos para la mente; y, al final, la aparición de un amor de la infancia ausente y ángel benigno rompen el malévolo hechizo. Este fragmento ilustra a la perfección cuánto era capaz lord Lytton de ir más allá de su habitual pomposidad e imaginería romántica en pos de la esencia cristalina del terror artístico que pertenece al dominio de la poesía. Al describir ciertos detalles de los encantamientos, Lytton estaba en deuda con sus divertidamente serios estudios de ocultismo, en el curso de los cuales entró en contacto con el peculiar estudioso francés y cabalista Alphonse-Louis Constant («Eliphas Lévi»), que afirmaba poseer los secretos de la magia ancestral y haber invocado al espectro del antiguo mago griego Apolonio de Tiana, que vivió en la época de Nerón.

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