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(*NOTA a “Universalia sunt nomina”: Universalia sunt nomina: «los universales son (sólo) nombres”. En la disputa de la filosofía escolástica medieval acerca de los universales (nociones genéricas, «ideas» o «entidades abstractas») es éste el principio que corresponde a la posición nominalista: los universales como meras abstracciones, vocablos o términos, posteriores a las cosas, pues sólo existen los individuos o entidades particulares. Frente al nominalismo, el realismo propugna la existencia real (Universalia sunt media) de los universales. Por otra parte, Machado (véase el fragmento penúltimo, sobre la existencia de Dios, del cap. I) utiliza con especial significación el verbo «creer».)

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