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(*NOTA a “creencias”: La distinción entre ideas y creencias tiene resonancias genuinamente orteguianas. El ensayo «Ideas y creencias», fechado en diciembre de 1934, estaba destinado a ser el primer capítulo de una obra nunca concluida por Ortega y Gasset que se hubiese titulado Aurora de la razón histórica (véase OC, tomo V, págs. 381-409). Posteriormente pasó a encabezar el libro Ideas y creencias, aparecido en 1940. Ortega también desarrolla el tema en la lección VII (»La verdad como coincidencia del hombre consigo mismo») —parte de un curso impartido en la Universidad Central en 1933— de En torno a Galileo (OC, tomo V, págs. 81-92), así como en otros textos.

«Las ideas se tienen; en las creencias se está» (OC, tomo V, pág. 383), reza la rotunda frase orteguiana. «Las creencias constituyen el estrado básico, el más profundo de la arquitectura de nuestra vida. Vivimos en ellas y, por lo mismo, no solemos pensar en ellas. Pensamos en lo que nos es más o menos cuestión. Por eso decimos que tenemos estas o las otras ideas; pero nuestras creencias, más que tenerlas, las somos.» (Historia como sistema, publicada en 1935 en su versión inglesa, OC, tomo VI, pág. 18.).

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