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«Confieso con franqueza que la indicación de David Hume fue sencillamente la que, muchos años antes, interrumpió mi adormecimiento dogmático y dio a mis investigaciones en el campo de la filosofía especulativa una dirección completamente distinta.» (Prolegómenos a toda metafísica del porvenir que haya de poder presentarse como ciencia, «Prefacio», 3... ed., traducción de Julián Besteiro, Buenos Aires, Aguilar, 1968, pág. 45.)

«Prueba Hume, de un modo irrefutable, que es completamente imposible para la razón pensar, a priori y con nociones puras, una conexión, puesto que esto supone necesidad; pues no es, en modo alguno, concebible que, porque algo exista, deba alguna cosa existir también necesariamente, ni tampoco cómo la noción de un enlace puede producirse a priori...» (Op. cit., págs. 42-43.) Sobre el mismo tema, véase al final de la «Doctrina trascendental del método», páginas 602-608, de la Crítica de la razón pura (ed. de Pedro Ribas).

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