Critica de la Filosofia del Estado de Hegel

Hegel dice que en conjunto la conversión de la soberanía del Estado (es decir, de una autodeterminación de la voluntad) en el cuerpo del monarca nato (es decir, en la existencia) es simplemente la transición al contenido, cumplida por la voluntad para realizar un fin pensado traduciéndolo a la existencia. Pero Hegel dice: en conjunto. La diferencia peculiar que aduce es tan peculiar, que elimina toda analogía y sustituye la «naturaleza de la voluntad en general» por la «magia».

En primer lugar, la conversión en existencia del fin representado es aquí directa, mágica. Segundo, el sujeto es aquí la pura autodeterminación de la voluntad, el simple concepto mismo; la esencia de la voluntad es lo determinante como un sujeto místico. No es una volición real, individual, consciente, sino la abstracción de la voluntad quien se cambia en una existencia natural, la pura Idea, que se toma un cuerpo individual.