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Hegel separa el contenido y la forma, lo que es de suyo y lo que es para sí, haciendo que «forma» y «para sí» se añadan extrínsecamente como un factor formal. El contenido está listo y existe de muchas formas que no lo son de ese contenido. A la inversa es evidente que el contenido real no es el contenido de la forma, por más que la forma tenga que valer por la forma real del contenido.

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