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Es decir, que este idealismo no se halla desarrollado en un sistema consciente, racional. En tiempo de paz se presenta o como una imposición meramente externa, realizada por «intervención directa desde arriba» sobre el poder dominante, la vida privada, o bien como resultado ciego e inconsciente del egoísmo. Este idealismo tiene su «realidad característica» únicamente en «estado de guerra o emergencia^[31]». Por consiguiente su esencia se expresa aquí en la forma de «situación de guerra o emergencia» del Estado como realmente existe, mientras que su situación de paz es precisamente la de la guerra y la miseria del egoísmo.

La soberanía, el idealismo del Estado, existe por tanto sólo como unidad interna, como Idea. Y como la Idea es lo único importante, también Hegel se conforma. O sea, que por una parte la soberanía existe sólo como sustancia inconsciente y ciega. En seguida nos será presentada su otra realidad.

<2. El principio monárquico: la personalidad del Estado como una persona.>^[*];

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