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Dice san Bruno, p. 95, Wigand: «La filosofía no ha sido nunca otra cosa que la teología, reducida a su forma más general, a su expresión más racional». Este pasaje, dirigido contra Feuerbach, está copiado casi al pie de la letra de la Filosofía del Futuro del propio Feuerbach, p. 2: «La filosofía especulativa es la verdadera y consecuente teología, la teología racional». Bruno prosigue: «La propia filosofía, aliada a la religión, ha laborado siempre por la absoluta falta de independencia del individuo, logrando realmente esta falta de independencia, al hacer y proclamar que la vida concreta desaparezca en la vida general, el accidente en la sustancia, el hombre en el espíritu absoluto». ¡Como si «la filosofía de Bruno», «aliada a la» de Hegel y en su trato, que se nos sigue presentando como vedado, con la teología, no «proclamara» también, aunque no lo «haga» así, que «el hombre desaparece» en la representación de uno de sus «accidentes», de la autoconciencia, presentado como la «sustancia»! Todo este pasaje revela, por lo demás, con qué alegría sigue proclamando este padre de la iglesia, tan elocuente como predicador, su fe «conmovedora del mundo» en el misterioso poder de los sagrados teólogos y filósofos. En interés, naturalmente, «de la buena causa de la libertad y de su propia causa».

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