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«Y así», prosigue san Max, «tomo el mundo como lo que para mí es, como lo mío, como mi propiedad». Toma el mundo como lo que para él es, es decir, como aquello por lo que debe tomarlo, con lo cual se apropia el mundo, lo convierte en propiedad suya, un modo de adquirir que, si bien no se encuentra en ningún economista, habrá de revelarnos tanto más ostentosamente, en su método y en sus resultados, «el libro» mismo. Pero, en el fondo, solo «toma» como lo suyo y se apropia, no «el mundo», sino solamente su «delirio febril» del mundo. Toma el mundo como su representación del mundo, y en cuanto su representación, el mundo es su propiedad representada, la propiedad de su representación, su representación como propiedad, su propiedad como representación, su representación propia y peculiar o su representación de la propiedad, todo lo cual lo expresa en la incomparable frase: «todo lo refiero a mí mismo». Después de haber reconocido el hombre, según su propia y sagrada confesión, que el mundo solo está poblado por espectros porque el adolescente veía espectros por todas partes y después de haberse esfumado para él el mundo imaginario del adolescente, se encuentra ya en un mundo real, independiente de las quimeras juveniles.

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