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b) El liberalismo social, independiente de las cosas, supeditado al espíritu, sin objeto; idealismo, adolescente, el mongol, los modernos, la obsesión, protestantismo, los cultos, desposeídos.

c) El liberalismo humano, sin dueño y desposeído, a saber: sin dios, puesto que dios es al mismo tiempo el supremo señor y la suprema posesión, jerarquía; unidad negativa dentro de la esfera del liberalismo, y en cuanto tal imperio sobre el mundo de las cosas y de las ideas, y al mismo tiempo el egoísta acabado en la superación del egoísmo; la jerarquía acabada. Forma, al mismo tiempo, la transición (el adolescente, que descubre lo que hay detrás del mundo de las ideas) al III. «yo»; es decir, al cristiano acabado, al hombre acabado, al caucasiano caucásico y al egoísta verdadero, que, así como el cristiano se convierte, mediante la superación del mundo antiguo, en el espíritu, llega a ser, mediante la disolución del reino de los espíritus, el corpóreo, al recoger sine beneficio deliberandi et inventarii la herencia del idealismo, del adolescente, del mongol, de los modernos, de los cristianos, de los posesos, de los protestantes, de los cultos, del hegeliano y del liberal humanista.

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