La ideologia alemana

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Por último, san Max nos ofrece un par de botones de muestra de su fe, y no guarda grandes consideraciones al Evangelio cuando dice: «Y espíritu y solamente espíritu somos nosotros, realmente» —insistiendo en que «el espíritu», al final del mundo antiguo y «tras largos esfuerzos» «se desembarazó realmente del mundo»—, para descubrir una vez más, enseguida, el misterio de su construcción, al decir del espíritu cristiano que «anda de un lado para otro, como un adolescente, con sus planes de mejoramiento o redención del mundo», todo en p. 36.

«Y me llevó en espíritu al desierto. Y vi una mujer sentada sobre una bestia bermeja llena de nombres blasfemos… Y en la frente de la mujer aparecía escrito el nombre, el misterio, la gran Babilonia… Y vi a la mujer embriagada con la sangre de los santos», etc., Apoc. de san Juan, 17, vers. 3, 5, 6. Pero la profecía del Apocalipsis no es, esta vez, del todo exacta. Ahora por fin, después de haber proclamado Stirner al hombre, ya podemos asegurar que la visión apocalíptica debiera haber rezado así: Y me llevó en espíritu al desierto. Y vi al hombre sentado sobre una bestia bermeja llena de nombres blasfemos… Y sobre su frente aparecía escrito el nombre, el misterio, el único… Y vi al hombre embriagado con la sangre del santo, etcétera.

Hemos caído, pues, en el desierto del espíritu.


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