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Las manías que san Max descubre en las cabezas de los hombres no son más que sus propias manías, las manías «del santo» que contempla el mundo sub specie æterni^[84] y que considera tanto las frases hipócritas como las ilusiones de la gente como los verdaderos móviles de sus actos; esta es la razón de que el inocente y el creyente pronuncien, tranquilamente, la gran frase: «Casi todo el mundo de los hombres busca lo más alto», p. 57.

La «manía» es «una idea fija», es decir, «una idea que se ha apoderado de los hombres», o, como dice más tarde, en términos más vulgares, toda suerte de absurdos que «a la gente se le meten en la cabeza». Con una gran facilidad, como jugando, san Max llega a la conclusión de que todo aquello que se apodera de los hombres, por ejemplo, la necesidad de producir para vivir y las relaciones que ello lleva aparejadas, constituye uno de esos «absurdos» o «ideas fijas». Y como el mundo infantil es el único «mundo de las cosas», según hemos podido verlo en el mito de la «vida del hombre», resulta que todo aquello que no existe «para el niño» (y, de vez en cuando, también para los animales) es, en todo caso, «una idea» y «también, fácilmente», una «idea fija». Como se ve, todavía no nos hemos librado, ni mucho menos, del adolescente y del niño.

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